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实在是发人深省、引人深思啊！
以往正法住世时期的藏地，无论白天、夜晚都非常安宁，夜不闭户、路不拾遗。人民安居乐业，到处都充满了祥和的气息。在松赞干布时代，每当新年来临时，从中原、尼泊尔等地赶来的八方使节...住世时期的藏地，无论白天、夜晚都非常安宁，夜不闭户、路不拾遗。人民安居乐业，到处都充满了祥和的气息。在松赞干布时代，每当新年来临时，从中原、尼泊尔等地赶来的八方使节便云集拉萨，游人商贾更是往来穿梭，...
佚名
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极乐世界没有。我们这个世界地狱的准确位置在欲界天。色界、无色界天没有地狱。一些书上讲，欲界的地狱在地球的东方，但是由于地球自转，白天在东方，晚上就在南方。方向不要去研究。一些修行人多少次往返于地狱、...，日夜受罪。就是黑天白天都受罪，我们都有白天夜晚，可是无间地狱的众生不分白天夜晚，都在受罪。佛住世时，除非佛光照触，与佛有缘者可以得度，否则暂停一念都不得。二者，一人溢满多人溢满，一个人很满，一万个人...
佚名
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还是希望与焦虑，都犹如白昼一样真实。但是，这梦中的一切都是虚幻不实的，同样，白天所发生的一切也是如此。
《禅定王经》中曾提到，有一少女在梦中生了一个可爱的男孩，不久男孩就夭折了。先是在小孩出生时，少女...人内心中熊熊燃烧着悔恨之火，所有希望都变得十分渺茫，最后连活下去的勇气也丧失了。另外一部分人，虽然暂时没有丧失名利地位，但是，他们的心思不分白天黑夜都在考虑着利害得失，一直都被焦虑所困扰，从而在精神上...
佚名
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白天干活，到山上抬石头，晚上和老和尚练功，拿一块塑料布，睡在玉米地和田埂上。
电影中的故事发生在隋末，真实历史中寺庙当时曾被义军焚烧。而释永信入寺时，少林则因1928年军阀石友三放的另一场大火，已...
何伊凡
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移动来显示的，离开了空间的位移就无所谓时间的变化。假如地球、太阳等一切的物体自古以来都是固定不变的，那么世界上就不会有白天与黑夜的交替了，更不可能有什么今天、昨天或者明天。既然天都不曾存在，四季又从...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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就聪颖过人，俊朗高逸，弗不可以细务拘。《法界五祖略记》说他，目光夜发，昼仍不晌。七行俱下，日记万言。解从上智，白天纵之。《宋高僧传》也说他，多能之性，性自天然。所学之故，为昨抛舍。鲍靓记井，蔡邑后身。...
郑森
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允诺。松本无住与得庵玄秀一行人1899年12月13日从日本神户港出发，19日抵基隆，21日抵达剑潭，先是寄住在剑潭寺，白天就到台北市托钵劝募，翌年4月因天气忽冷忽热，寺众10人有6人生病，得庵玄秀度过...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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大事，证悟之关键即是对自己根本上师真诚无伪之信心。密宗大成就者堪布昂琼说：“所谓金刚持就是上师！从此以后不论距离上师是远是近，不论白天黑夜，冥冥这中总能感觉到上师的清净智慧无时无刻不在关照着自己，自己...
金连龙
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自已之修学，将自已密闭在屋内，连白天都以焚膏来研读，甚至将家乡所寄来之书信，未曾启阅而投于帐阁中，如宗晓〈净觉法师傅〉云：
师虽自昼，而杜诸窗牖，借膏兰以偶寻绎，以故屋壁栋梁皆如墨也。至于乡邦书...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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小动物白天隐身于树洞、灌丛或兔穴之中。
最早的引种时间是1800年，也许是种群个体少，没有成功。1858年，再次引种，获得成功，1890年—1900年期间，人们又做了努力，一下从澳大利亚及其...
郭耕
|环保|
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